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  • 星云大师：和谐世界 众缘和合

    意义与重要。 有一次，宫女们端上一碗鲜美的羹汤给弥兰陀王。一旁的那先比丘借机上前问道：“大王，现在这碗羹汤，不知道您是否有办法把里面的辣味、酸味、咸味、甜味一一区分开来呢？” 弥兰陀王说：“这怎么...

    星云

    |星云大师：和谐世界|众缘和合|

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  • 佛法治病的真理---2

    　　佛法治病的真理---2 　　法增比丘 　　4.佛陀的慈悲愿众生得离苦 　　在[弥兰王问经] 第一品 第三 [提婆达多之出家]里指出：“复次大王，请听另一理由。以该理由故，世尊度提婆达多(...以饶益心及希望其康复，内外科医师作了诸应作之事。以该因缘，如何会作任何非福德呢？尊者！该医师将得生天。” 　　“大王！为了离苦，世尊以悲愍度提婆达多出家亦复如是。” 　　又在[弥兰王问经]335里...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065084626.html

  • 南传大藏经之总目录

    论题。 　　藏外 　　既述经律论之三藏为根本圣典，此于述教义外，记述历史，可与圣典并为重视。本南传大藏经，择不可缺之六种如左： 　　第五十六卷至第五十七卷 　　弥兰王问经Milinda-panba 　　此经为统率一国之政权者，希腊之弥兰陀王与三界大导师佛教僧那先比丘之问答，共述二百六十余质问与应答，无我，业，戒律等，佛教教理之中心问题，以巧妙之譬喻解示，故为有名之书。 　　第五十八卷 ...

    法舫法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385985660.html

  • 佛指舍利安抵韩国釜山 安奉法会盛大圆满

    更是中韩两国人民的深厚友谊的结晶，更是韩国佛教徒的福报。不要说在韩国，就是在中国，也很少有人能够亲见佛陀真身指骨舍利，这次在中韩两国佛教徒的虔诚启请下，得到中国政府的许可，将弥为珍贵的佛指舍利请到韩国...

    普正法师

    |佛指舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1749082250.html

  • 密宗法义精要（四）:：信业果

    　　弥拉日巴尊者，见一喇嘛在睡梦中自计卖牛，头得几何？皮得几何？惟未计尾，即醒而施食。尊者问：“牛尾尚未算清耶？”喇嘛以尊者得通，乃大悟悔。又云：“作生意以劣作好...恐造罪亦不知也。阿底峡尊者云：“密宗要以一切戒为根，密戒为果，故说戒犹种子；一说沙弥、比丘戒如种子，菩萨戒如干，密宗戒为果也。” 　　弟子问弥拉日巴尊者云：“师之功德...

    西藏根桑泽程仁波车 原著

    密宗法义精要|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13471929679.html

  • 密宗法义精要（七）：皈依上师三宝

    心得生空慧。此永不退转之信心，即通达空性之左券也。弥拉日巴尊者弟子某，随学多年，将入山静修，尊者亲送之。因启请，某何时可以收弟子？尊者云：“汝何时以我为大持金刚者，彼时可为师，欲见空性本...依根本上师口诀而修，如智珠在握，见空性成佛不难也。”无垢光尊者云：“依法修二次第，不识要门，则难得共不共法一切成就，若修根本上师合修法，则全得矣！” 　　弥拉日巴...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|皈依|上师|三宝

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08471129902.html

  • 仁学粹编

    解脱於生死忻厌者，我爱与法爱累之也。有我，我爱也；有凈土，法爱也。小乘人之恐怖生死，希恋涅盘，亦我爱与法爱为之也。唯大乘之士，了知凈土唯世界，我唯众生，众生唯识，世界唯心，心识如梦幻，弥满清凈，唯一...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220939439.html

  • 20世纪法国的佛教

    研究作出了贡献。戴密微是研究中国佛教的专家，于1924年出版了处女作《〈弥兰陀王问经〉各种译本的研究》，以后对中国的佛教一直研究不缀，发表了《〈大乘起信论〉真伪辨》、《真谛论佛教教宗之起源》、《佛教对...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355944821.html

  • 关于“一性皆成”的真义之探讨(下）

    典籍——《那先比丘经》8（汉译分别有二卷、三卷两个本子，内容大同小异），也受到同样的待遇。此经通过那先（Nagasena）比丘与弥兰陀(Milinda)王的对话，运用譬喻的手法，极其清晰地阐述了“轮回...1992。　　8 《那先比丘经》，南传佛教的巴利文本称之为《弥兰陀王问经》。此经着重阐述缘起、无我、轮回、业报等佛教基本教义，分为序文、本文、结文三部分。序文先叙述那先比丘的前生，接着，再叙弥兰陀王之本生...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503446624.html

  • 业与行

    〉，这里先略不谈，而应要先知道，当时为了表达业的概念，各宗派是使用不同的字词，譬如，弥　　曼差派〈Mimamsa〉用 apūrva 来表达业，胜论派〈Vaiwesika〉则用 dharma、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094149261.html
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